
تعداد بازدید : 409
ایست مجلس به پهنای سود اپراتورها
با مصوبه جنجالی مجلس، افزایش قیمت اینترنت در سال آینده ممنوع شد واکنش دولتی ها به این مصوبه چه بود و نمایندگان مجلس چه گفتند؟

نمایندگان مجلس در تصویب بند(ی) تبصره 6 ماده واحده لایحه، دست به کاری زدند که خبرگزاری «خانه ملت» این اقدام را اینگونه توصیف کرد: «ورود مجلس انقلابی به حیاط خلوت اپراتورها».
مصوبه چه بود؟
با مصوبه دیروز مجلس، «اجازه داده میشود حقالامتیاز و حقالسهم دولت از اپراتورها به میزان 10 درصد افزایش یابد و به حساب درآمد عمومی واریز شود».

این مصوبه، قبل و بعد از تصویبش با واکنشهایی همراه شد. اولین واکنش را «آذریجهرمی»، قبل از بررسی موضوع در صحن علنی نشان داد و توئیت کرد: «امیدوارم امروز نمایندگان محترم مجلس با مصوبه کمیسیون تلفیق، مبنی بر افزایش سههزار میلیارد تومانی مالیات اپراتورها و اختصاص آن به برخی دستگاهها از جمله صداوسیما برای امور نظارتی، مخالفت کنند. تصویب این بند باعث افزایش چشمگیر قیمت بستههای اپراتورها خواهد شد». ساعاتی بعد هم، «فلاح جوشقانی» رئیس سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی توئیت کرد: «با مصوبه امروز مجلس، قیمت اینترنت گران خواهد شد و توسعه اینترنت در مناطق محروم نیز متوقف خواهد شد. درآمد اپراتورها مستقیما به تعرفه وابسته است و افزایش درآمد خزانه و پرداخت به صداوسیما حتما با رشد قیمت اینترنت مواجه خواهد شد». این توئیت بی پاسخ نماند و «مجتبی رضاخواه» عضو هیئت رئیسه کمیسیون تلفیق پاسخ توئیتری آن را داد: «فریاد مخالفان شفافیت! مجلس ۳۰۰۰ میلیارد تومان درآمد دولت از اپراتورها را شفاف کرده، اما تهدید میکنند که اینترنت گران میشود! بر اساس مصوبه مجلس هر نوع افزایش تعرفه اینترنت غیرقانونی است! درآمد حاصله صرف توسعه اینترنت در مناطق محروم خواهد شد و به صداوسیما ارتباطی ندارد».
واکنشهای کاربران
کاربران هم واکنشهای موافق و مخالفی به این ماجرا داشتند، از جمله:
* آقای جهرمی، شما بهتر میدانی که اولا خود دولت میخواست هزینه اینترنت را افزایش بدهد اما مجلس ممنوع کرد. ضمن اینکه ۲۶ دستگاه متولی تولید محتوا هستند نه فقط صداوسیما. چرا برخلاف واقع فقط یک اسم را مینویسید؟
* همین الان هم بستهها گران است و با اینکه مثلا اینترنت 4G داریم اما اگر با دود برای هم پیام بفرستیم سریعتر و کمهزینهتر است!
اپراتورها باید سهم تولیدکنندگان محتوا را بدهند نه مردم
در این میان البته آنچه محل بحث و تامل است اینکه اگر قرار بر اخذ پولی در این زمینه باشد، این وجه نباید از مردم گرفته شود بلکه همانطور که در همه جهان اپراتورها، اپلیکیشنهایی نظیر یوتیوپ و فیسبوک برای تولیدمحتوا به تولیدکنندگان آن پرداختهایی دارند و ترافیک موجود در فضای اینترنت به واسطه تولید محتوایی است که این تولیدکنندگان محتوا ایجاد میکنند که سود سرشاری را به جیب اپراتورها و اپلیکیشنها سرازیر میکند لذا این پرداخت باید از سوی اپراتورها انجام شود همانطور که این روزها نیز دولت استرالیا فیسبوک را مجبور به پرداخت وجه به تولیدکنندگان محتوا به ویژه رسانه های محلی این کشور کرده است.
ممنوعیت گرانی اینترنت در بودجه ثبت شد
در نهایت، پس از واکنشهای متعدد به این موضوع، مصوبه نهایی مجلس این شد که : «حقالامتیاز و حقالسهم دولت از کارور(اپراتورهای) ارائهدهنده خدمات مخابراتی به میزان ده درصد(%10) افزایش یافته و به حساب درآمد عمومی ردیف 130404 نزد خزانهداری کل واریز میشود و کارورهای (اپراتورها) ارائهدهنده خدمات اجازه افزایش تعرفه اینترنت مصرفی را در سال 1400 ندارند».
همچنین دو نماینده مجلس، مصوبه مجلس را تا حدودی شفاف کردند:
*دهنوی عضو هیئت رئیسه مجلس: مجلس در حال بررسی بخش درآمدی بودجه است، ممکن است 3 هزار میلیارد تومان مذکور برای تولید محتوا نیز درنظر گرفته نشود و برای مصارفی مانند توسعه زیرساخت به کار گرفته شود، اما این اعتبار قطعا برای صداوسیما نیست.
* دولت، وزارت ارتباطات و اپراتورها به هیچوجه اجازه افزایش تعرفه اینترنت در سال 1400 را ندارند.
* بر اساس پیشنهاد نمایندگان، 10 درصد افزایش سهم دولت، در تبصره 18 بودجه برای توسعه اینترنت در مناطق محروم، روستاها و مناطقی که کیفیت اینترنت نامطلوب است، صرف میشود.
* «سید احسان قاضیزاده» عضو کمیسیون تلفیق: حاشیه سود خالص اپراتورها سالانه بسیار بالاست و افزایش حق سهم دولت از این محل درنظر گرفته شده، این به معنای افزایش تعرفه اینترنت نیست.
* مجلس حتی به افزایش تعرفه پیامک به یک تومان هم رأی نداد.
با این توضیحات، به نظر میرسد همان چیزی که انتظار میرفت محقق شده و افزایش سهم دولت، نه از محل گران کردن اینترنت، که با کاهش سودهای کلان اپراتورها انجام خواهد شد. همچنین اظهارات دهنوی نشان میدهد که نمایندگان مجلس حساسیتها نسبت به عملکرد صداوسیما را درک کرده و به همین دلیل قاطعانه اعلام کردهاند که «اعتبار 3 هزارمیلیاردی مذکور، قطعا برای صداوسیما نیست».
صحه بر یک مجوز جنجالی
اما یک موضوع دیگر مجوز خطرناکی است که در این مصوبه بر آن صحه گذاشته شده است و آن موضوع جنجالی نظارت صدا و سیما بر تولید محتوا در فضای مجازی است ؛مسئله ای که به معنی آن است که صدا و سیما به رقبای خود در فضای مجازی مجوز بدهد و بر آن ها نظارت کند در حالی که این با اصول متعدد رقابت پذیری در تضاد است و عملا سبب حذف تولیدکنندگان خصوصی در این عرصه خواهد شد،کما این که خروجی برنامه های صدا و سیما عملا مشخص است و باعث گرایش مخاطبان به سمت شبکه های ماهواره ای و ... شده است؛ لذا در این زمینه باید نهادی بالادستی همچون شورای عالی فضای مجازی و وزارت ارشاد به این موضوع رسیدگی و مجوز صادر کند.چرا که طبق قانون متولی فضای مجازی ، شورای عالی فضای مجازی است از این رو بهتر است این نظارت از سوی شورا و زیر مجموعه آن انجام شود.
هزار میلیارد تسهیلات برای بخش خصوصی و مردمی فعال در فضای مجازی


ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 870
کمدین محبوب در نقش هوادار جنبش مشروطه!
رامین ناصر نصیر از بازی در سریال تاریخی «جشن سربرون» می گوید
نویسنده : مائده کاشیان

چه دلایلی برای بازی در سریال «روزهای آبی» داشتید؟
اصلیت خانواده ما گیلانی است و دوست داشتم در سریالی که در این فضاست، حضور داشته باشم. ضمن این که ساختار اپیزودیاش جذاب بود، یعنی یک قصه پیوسته داریم ولی در هر اپیزود یک داستان مجزا اتفاق میافتد. این الگو موفقتر است چون تماشاگری که اتفاقی بعضی قسمتها را میبیند، خط قصه را گم نمیکند که این هم جذاب بود. بازیگران، افرادی بودند که دوست داشتم با آنها کار کنم و سریال هم کارگردان جوان خوبی داشت، همه اینها دخیل بود.
در سریال لهجه دارید؟
نه، بدون لهجه کار کردیم، چون ممکن بود فهم آن را برای افرادی که با لهجه گیلکی آشنا نیستند، سخت کند و همه بازیگران با لهجه آشنایی نداشتند، ممکن بود غلط ادا کنند، اما من چون آشنایی دارم، اندکی تهلهجه دارم.
چه نقشی را در این سریال بازی میکنید؟
قصه سریال در یک دِه اتفاق میافتد. شخصیتهای مان غیر از دو شخصیت که از تهران میآیند، اهالی روستا هستند و من نقش معلم این روستا را بازی میکنم.
تجربه همبازی شدن با آقای عبدی چطور است؟
ما قبلا در سریال «شش قهرمان و نصفی» با هم کار کرده بودیم. آقای عبدی در ژانر کمدی یک بازیگر صاحب سبک هستند، صرف حضورشان پر از نکته و ریزهکاری است. طبیعتا برای هرکسی که کار کمدی انجام میدهد، حتی دیدن کارهای ایشان جذاب است، چه برسد به این که در مقابل شان بازی کند.
تصویری که مردم از ایشان دارند، یک شخصیت شوخطبع است، آیا در پشت صحنه هم همین طور هستند؟
بله، شوخطبعی در ذات ایشان است، البته به این معنی نیست که وقتی جلوی دوربین می روند،خودشان هستند و بازی نمیکنند، اما به هرحال شوخطبعی در ذاتشان هم وجود دارد.
در سریال تاریخی «جشن سربرون» هم بازی کردید، تجربه بازی در این سریال که کاملا با آثار کمدی شما متفاوت است، چطور بود و چه نقشی را در آن برعهده داشتید؟
نقش یک پزشک را که از هواداران جنبش مشروطه در شیراز است ، بازی کردم. تجربه بازی در کارهای بسیار جدی و حتی تلخ را هم داشتم، برای بازیگر همیشه کار کردن در نقشهای متفاوت و قالبهای مختلف جذاب است. این نقش هم نسبت به نقشهایی که بازی کرده بودم، متفاوت بود و هم قالب آن تاریخی و جدی بود. آقای راعی کارگردان بسیار دقیقی هستند و با وسواس زیاد کار میکنند، گمان میکنم خروجی کار خوب شود.
شرکت در مسابقه پرمخاطب «شبهای مافیا» چطور بود؟
جذاب بود. خیلی با بازی آشنا نبودم و به بهانه شرکت در این مسابقه، موقعیتی پیش آمد که با آن آشنا شوم. نمیدانم تماشای مسابقه، یعنی این که بنشینی و بازی عدهای دیگر را تماشا کنی ،میتواند لذتبخش باشد یا نه، اما وقتی درگیرش میشوید و بازی میکنید، خود بازی جذاب و هدفمند است. استراتژیهایی را که آدمها میتوانند خودشان را پشت آن پنهان کنند و از خودشان شخصیت متفاوتی به نمایش بگذارند ، به آدم یاد میدهد و نکتههای روان شناسی و جامعهشناسی دارد.
چند تجربه همکاری با آقای مدیری داشتید. به نظرتان راز محبوبیت کارهای ایشان چیست؟
مهران مدیری آدم خاصی است، مولف است، کمدی را خیلی خوب میشناسد. البته همیشه کارهایش نوآورانه نبوده ، گاهی اوقات تکرار کارهای قبلی خودش بوده، نه این که از دیگری تقلید کند. این که کمدی را میشناسد، سعی نمیکند تقلید کند و از درونش میجوشد و کارهایش مربوط به مسائل اجتماعی اطراف ماست، مهم ترین راز موفقیت اش است.
نظرتان درباره استفاده ایشان از گروه جدید در ساختههای جدیدشان چیست؟
هرکار مختصات خودش را دارد. فضای جدید، شخصیتهای جدیدی دارد، الزاما همیشه کار جدید با ترکیب کَست کارهای قبلی جور درنمیآید. طبیعی است که بر اساس مختصات کار جدید، انتخاب بازیگر انجام میشود. هر کارگردانی با عدهای بازیگر کار میکند که با آنها راحت است و قلق و زبان یکدیگر را بهتر میفهمند و احتمالا ترجیح اش این است که با همان آدمها کار کند، اما گاهی یک پروژه نیازهای متفاوتی دارد و طبیعی است که کارگردان سراغ بازیگران متفاوت برود.
شهاب حسینی به تازگی مخالفت خود را با ساخت فصل دوم «شهرزاد» اعلام کرده است، نظر شما چیست؟
قصهای که به ما دادند، تا انتها ساخته شد، در یک فصل ساخته نشد که بعد تصمیم بگیرند فصل دیگری هم بسازند. یک قصه بود که از همان ابتدا فیلمنامهاش آماده بود و به ما دادند و در سه فصل پخش شد. بنابراین تا جایی که میدانم، کسانی که قرارداد بستند، برای کل قصهای که در سه فصل ساخته و پخش شد ،قرارداد بستند. زمزمههایی بود که بعد از این هم ادامه پیدا کند و فصل دیگری ساخته شود که این زمزمهها هم هیچوقت جدی نشد، گمان میکنم نظرشان درباره این موضوع بوده.
ایشان گفت چون همزمان با ساخت سریال، پخش انجام میشده، پس از استقبال مردم، تصمیم گرفتند ادامه سریال را بسازند.
درباره نظر ایشان نمیتوانم نظری بدهم، اما تا جایی که میدانم، قصهای که از ابتدا خواندم، همین قصهای بود که در سه فصل ساخته و پخش شد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 503
وعدههای قشنگ اما بیپشتوانه نامزدهای فدراسیون !


ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 546
توضیحات معاون استاندار درباره ناآرامی های سراوان
ماجرای طرح «رزاق» چیست؟
معاون امنیتی انتظامی استاندار سیستان و بلوچستان وقوع تیراندازی در مرز سراوان را تایید کرد و گفت: این حادثه ساعت 8 صبح دوشنبه در مرز شمسر شهرستان سراوان توسط سوختبرها در آن طرف مرز رخ داد که با تیراندازی افراد ناشناس یک نفر از سوخت برها کشته شد و عده ای زخمی شدند.به گزارش خبرگزاری صدا وسیما، مرعشی با بیان این که گذرگاه های قانونی و مشخص شده توسط خود مردم محلی برای استفاده از طرح رزاق و سهمیه سوخت واگذار شده به آن ها سامان دهی شده است، افزود: با تحریک و فضاسازی گروهک تروریستی جیش الظلم و تحرکات برخی سودجویان در حوزه شهرستان سراوان، این درگیری مرزی به وجود آمد . وی با اشاره به این که تجمع افراد سوختبر در گذرگاه مرزی و خویشتندارنبودن آنان، سبب هجوم و حمله صبح روز سه شنبه به پاسگاه مرزی کشورمان شده است، گفت: با حمله افراد به پاسگاه مرزی و سوءاستفاده برخی سودجویان سوختبر و آتش زدن یک دستگاه موتور سیکلت و اقدام به سنگپرانی به سمت پاسگاه، ماموران برای متفرق کردن افراد اقدام به تیراندازی هوایی کردند.به گزارش ایرنا، مرعشی افزود: پس از این اتفاق افرادی در فضای مجازی مردم را برای تجمع در شهر سراوان تحریک میکنند که در این زمینه نشستهایی با بزرگان و معتمدان سراوان برگزار شد تا این موضوع را کنترل کنند.وی ادامه داد: این تجمع تا ساعت ۱۰ روزسه شنبه کنترل شده بود که متاسفانه پس از آن افرادی به سمت فرمانداری هجوم آوردند و حتی صحبتهای مسئولان را بر نتابیدند و خساراتی را به اموال فرمانداری وارد کردند که بلافاصله این افراد متفرق شدند.وی ضمن محکوم کردن حمله برخی افراد سودجو به فرمانداری شهرستان سراوان افزود: طرح رزاق یک طرح کارشناسی شده و قانونی است که فقط با مشارکت مردم تداوم پیدا خواهد کرد.
شلیک به طرح «رزاق»!
معاون سیاسی امنیتی استانداری سیستان و بلوچستان از تلاش جیش الظلم برای بی اعتبار کردن طرح «رزاق» سخن گفته است. این طرح چیست و چه تاثیری بر بهبود معیشت مردم منطقه دارد؟
خبرهایی از تیراندازی در مرز سراوان در استان سیستان و بلوچستان منتشر شد که بازتاب زیادی در شبکه های اجتماعی داشت. به گفته معاون امنیتی انتظامی استاندار سیستان و بلوچستان، این حادثه ساعت ۸ روز دوشنبه در مرز شمسر شهرستان سراوان توسط سوختبرها در آنطرف مرز رخ داد که با تیراندازی مأموران پاکستانی یک نفر از سوختبرها کشته شد و تعدادی زخمی شدند. او در ادامه دلیل این درگیری در گذرگاه قانونی برای استفاده از طرح رزاق را تحریک و فضاسازی گروهک تروریستی جیشالظلم برای بی اعتبار کردن و به چالش کشیدن این طرح که برای بهبود معیشت مردم منطقه در نظر گرفته شده مطرح کرده است. به همین دلیل امروز می خواهیم درباره این طرح و تاثیر آن بر زندگی مردم منطقه و این که چه کسانی مخالف آن هستند، بیشتر بنویسیم.
تأمین رزق و روزی مرزنشینان
بیکاری در کشور معضلی است که شهرهای مرزی را هم به خود مشغول کرده و بسیاری از استان ها به دلیل رکود و تورم آمار بالایی از بیکاری دارند. این رقم در استان سیستان و بلوچستان نسبت به بسیاری از استان ها بیشتر است. به همین دلیل معیشت مردم سیستان و بلوچستان به ویژه مناطق مرزی از جمله سراوان و گلشن را که بیش از 380 کیلومتر مرز با پاکستان دارند به مرز وابسته کرده است. در این بین قاچاق سوخت که بخشی از آن معلول این بیکاری است همیشه مطرح بوده که بعضا باعث حوادث ناگوار و تلخی از جمله آتش گرفتن تانکر سوخت قاچاق، چپ کردن، درگیری با مرزبان ها و... هم می شد. به نظر برخی از کارشناسان به دلیل نرخ بالای بیکاری در سیستان و بلوچستان بعضی از افراد به قاچاق سوخت اقدام می کردند. هر چند باید حساب این افراد را از قاچاقچیان عمده و بزرگ سوخت جدا کرد. به همین دلیل با هدف مقابله با خروج غیر قانونی سرمایه کشور، جلوگیری از حوادث جاده و قانونمند کردن فروش سوخت در نقاط مرزی طرحی به نام طرح «رزاق» به اجرا درآمد تا با آن مرزنشینان به طور قانونی بتوانند سوخت رابه فروش برسانند و محل مشخصی برای عبور از مرز به آن ها اختصاص داده شد. این طرح از دی 98 به صورت آزمایشی برای بهرهمندی مرزنشینان شروع شد و در استان های مرزی به ویژه در سیستان و بلوچستان افراد کم بضاعت و بی درآمد تا شعاع 20 کیلومتری مرز می توانند به صورت قانونی در فروش سوخت سهیم شوند و معاش آن ها تامین شود. اجرای این طرح بر عهده وزارت کشورو تامین سوخت بر عهده شرکت نفت گذاشته و مجری طرح هم سپاه انتخاب شد.
خدمت رسانی به مرزنشینان با اجرای طرح «رزاق»
مهران محمودی سرپرست فرمانداری گلشن در گفت و گو با عصر هامون درباره این طرح می گوید: «طرح رزاق یکی از لطف های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به انسان های کم بضاعت و بی درآمد در مناطق مرزی و به ثمر نشستن فرمایش های رهبر معظم انقلاب برای کمک و خدمت رسانی به افراد نیازمند جامعه است.» محمودی خاطر نشان کرد: «با اجرای طرح رزاق در این منطقه مرزی، آن نگاهی که به مردم این منطقه به عنوان قاچاقچی وجود داشت، برداشته شد.» پیش از این هم سردار سرتیپ پاسدار محمد مارانی فرمانده قرارگاه قدس نیروی زمینی سپاه جنوب شرق کشور در گفت و گو با ایرنا درباره مزیت های این طرح برای خانواده های مرزنشین گفته: «قاچاقچیان سوخت افراد متمکنی هستند و پول شان از پارو بالا می رود اما کسی که مثلا در کوهک سراوان یعنی 1000 متری نقطه صفر مرزی هیچ شغلی ندارد و رودخانه آن جا هم خشک شده است باید برای معیشت خود و زن و بچه اش چه کار کند؟ هیچ گونه آبی وجود ندارد و زمینی برای کشاورزی نیست. کارخانه ای وجود ندارد که در آن کار کنند، شرکتی نیست و معدنی وجود ندارد. این مردم نباید زندگی و ارتزاق کنند؟ ما می گوییم مثلا هر هفته مقداری بنزین به آن ها سهمیه داده می شود تا بدون منع قانونی بتوانند آن را بفروشند و از این راه ماهی حدود دو تا سه میلیون به دست بیاورند تا بتوانند گذران زندگی کنند. در مصوبه تیر سال 99 برای هر خانوار مرزنشین مشمول این تصویبنامه، در سال حداکثر ۱۵۰۰ لیتر گازوئیل تعیین شد.
آثار طرح «رزاق» بر زندگی مردم
همان طور که گفتیم به دلیل بیکاری در استان های مرزی، طرحی به نام طرح رزاق برای خانواده های مرزنشینی که شغلی ندارند به اجرا گذاشته شد تا آن ها بتوانند تا پیدا کردن شغل از فروش سوخت به شکل قانونی منتفع شوند. با این کار، هم از قاچاق گسترده و سازمان یافته جلوگیری می شد و هم خانواده هایی که به دلیل بیکاری در تنگنا به سر می بردند منبع درآمدی به دست می آوردند.بحث قاچاق هم با تعیین مبادی مشخص برای گذر سوختبرها بیشتر قابل کنترل میشود. نماینده مردم شهرستان سراوان در مجلس هم درباره این طرح می گوید: «کارنامه سپاه پاسداران با اجرای طرح رزاق در این منطقه مطلوب است چرا که توانسته جمع کثیری از روستاییان به ویژه مرزنشینان را مشغول کار و با ایجاد مهاجرت معکوس از شهر به روستا حاشیه نشینی را کم کند.»
دلیل ناراحتی گروه های تروریستی
اما با توجه به آن چه نوشتیم مشخص است که این طرح توانسته به کمک مردم منطقه بیاید و قاعدتا مخالفانی هم دارد. بدیهی است که یکی از مخالفان این طرح قاچاقچیان عمده سوخت و کالا هستند که برای اهداف شان از مردم استفاده می کردند تا بتوانند اقدام به قاچاق های گسترده و سازمان یافته کنند و حالا با ساماندهی مبادی تبادل سوخت عمدتا کار آن ها با مشکلات زیادی مواجه و غیر از مبادی قانونی بقیه مسیرها برای قاچاقچیان به شدت خطرناک شده است. از سوی دیگر باید به این نکته هم توجه داشت که گروهک های تروریستی همچون جیشالظلم با هرگونه رفاه مردم منطقه که باعث مثبت ترشدن نگاه آنان به جمهوری اسلامی شود، مشکل دارند و با آن مخالفت میکنند و برای برهم زدن این رفاه به دنبال تغییر نگاه مردم به نظام هستند و قطعا برای تغییر نگاه مثبت مردم به جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را می کنند تا به این طرح مفید شلیک و آن را از دور خارج کنند.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 428
مصوبات مهم مالیاتی مجلس
نمایندگان ، سلبریتی ها،اینفلو ئنسرها، انتشارات کمک درسی، خودروهای میلیاردی و خانه های لوکس را مشمول مالیات کردند

تا 15 میلیارد ریال یک درصد
تا 30 میلیارد ریال نسبت به مازاد 15 میلیارد ریال 2 درصد
تا 45 میلیارد ریال نسبت به مازاد 30 میلیارد ریال 3 درصد
و نسبت به مازاد 45 میلیارد ریال 4 درصد تعیین خواهد شد.
همچنین واحدهای مسکونی (با احتساب عرصه و اعیان) با ارزش روز معادل 100 میلیارد ریال و بیشتر به نرخهای زیر:
نسبت به مازاد 100 میلیارد ریال تا 150 میلیارد ریال یک در هزار
نسبت به مازاد 150 میلیارد ریال تا 250 میلیارد ریال دو در هزار
نسبت به مازاد 250 میلیارد ریال تا 400 میلیارد ریال سه در هزار
نسبت به مازاد 400 میلیارد ریال تا 600 میلیارد ریال چهار در هزار
نسبت به مازاد 600 میلیارد ریال به بالا پنج در هزار
مجلس همچنین مصوبات مهم دیگری برای کاهش معافیت های مالیاتی و جلوگیری از فرارهای مالیاتی داشت.براساس مصوبه مجلس، مناطق آزاد تجاری – صنعتی مشمول پرداخت مالیات بر ارزش افزوده شدند. به موجب این مصوبه در سال 1400 مناطق آزاد تجاری، صنعتی مشابه سرزمین اصلی مشمول پرداخت مالیات بر ارزش افزوده خواهد بود.براساس مصوبه مجلس، معافیت مالیاتی فعالیت های مربوط به انتشارات کمک درسی و فعالیت های هنری از قبیل بازیگری حذف شد و سلبریتیها با درآمد بیش از ٢٠٠ میلیون تومان در سال و انتشارات کمک درسی ملزم به پرداخت مالیات شدند.همچنین بر اساس مصوبه امروز نمایندگان، درآمدهای اینفلوئنسرها دارای بیش از ۵۰۰ هزار دنبال کننده رسانه های کاربر محور از محل تبلیغات مشمول مالیات بر درآمد خواهد بود.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 467
هر سال 4 هزار هکتار از اراضی کشاورزی «باغ ویلا» می شود

حاجی نژاد تصریح کرد: استان خراسان رضوی این افتخار را دارد که طی پنج سال متوالی بیشترین نمونه های کشوری را به خود اختصاص داده است و از این لحاظ مقام اول کشور را دارد. مسئول امور شهرستان ها و مجلس سازمان جهاد کشاورزی خراسان رضوی، شهرستان بردسکن را یکی از قطب های کشاورزی در استان اعلام کرد و گفت: خوشبختانه بردسکن در بیشتر محصولات باغی رتبه های اول تا سوم استان را داراست و سابقه تولید کننده نمونه کشوری در محصولاتی از جمله انار، پسته و کلزا را دارد. در پایان این مراسم از 27 نفر از قهرمانان تولید شهرستان تجلیل شد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 335
هدیه آفرینش
نویسنده : کورش شجاعی
خداوند علی اعلی در چنین روزی برترین ومبارکترین مولود را بعد از وجود مقدس نبی اکرم (ص) به عالم هستی هدیه داد و دیوار کعبه را شکافت و به فاطمه بنت اسد اجازه ورود داد تا در خانه خدا، حمل خود به دنیا آورد و علی (ع) که حضرت حق بدین نام، نامبردارش فرمود پا به عرصه حیات بگذارد، همان علی (ع) که در دامان حضرت ختمی مرتبت نفس به نفس او شد و در سایه تربیت برترین معلم و مربی و پیامبر خدا قد کشید و بالید و پس از خدیجه کبری اولین مرد گرونده به آیین پاک اسلام ناب شد، همان علی (ع) که رسول اعظم او را برادر، وصی و جانشین خود خواند ومنزلت و جایگاه او را برای خود همچون منزلت هارون برای موسی دانست الاّ این که بعد از حضرت مصطفی پیامبری نخواهد آمد و نبوت به وجود اعظم رُسُل ، ختم می شود و چون مشیت الهی بر این قرار گرفت بارها خاتم انبیا در حدیث دار، حدیث منزلت، ... و در غدیر خم به فرمان خداوند که فرمود یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته بر وصایت و جانشینی علی بن ابی طالب پس از خود تاکید فرمود.همان علی (ع) که خداوند حکیم او را «امیرمومنان» نامید، علی (ع) که به فرموده عقل کل حضرت ابوالقاسم محمد (ص) علم و دانش اش باب و دروازه علم نبوی بود، علی (ع) که زهد و تقوا و ایمان و ورعش ناب ترین پس از پیامبر خدا بود، همان علی (ع) که وجودش «قرآن ناطق»، کلامش «اَخُ القرآن» و مرام وکردارش عین «مرادش» حضرت مصطفی بود. علی (ع) که به فرموده خودش اگر همه پرده ها کنار زده و غیب آسمان ها آشکار می شد ذره ای بر ایمان و باورش افزوده نمی شد.علی (ع) که عبدصالح خدا و بنده خالص حضرت حق بود و بندگی اش به درگاه یگانه بی همتا نه از ترس جهنم و نه به طمع بهشت بلکه به خاطر شایستگی پرستش رب العالمین بود و نمازش معراج و بخشندگی او و فاطمه اش به مصداق آیه شریفه و یطعمون الطعام علی حبه مسکیناً و یتیماً و اسیرا، خالص ترین بود برای جلب رضایت حق تعالی ، علی (ع) که به تصریح آیه مباهله «جان» پیامبر بود و فدایی ختم رُسُل چه در جنگ ها و چه در توطئه ها و چه در «لیلة المبیت» چه در غربت و تنهایی حبیب خدا در «اُحُد».همان علی (ع) که به فرموده آخرین برگزیده رب العالمین، ضربتش در «یوم الخندق» برتر از عبادت جن و انس بود، علی (ع) که به گواه قرآن به گاه رکوع انگشتری می بخشد به فقیر.
علی (ع) که پسر عم، برادر و جانشین رسول خاتم است.همان علی (ع) که تنها «کُفو» حضرت بتول، صدیقه طاهره، فاطمه زهرا ، منصوره دو عالم دخت گران قدر رسول اکرم است.
علی (ع) همو که ولایتش «سربرگ» نامه اعمال مردمان و نشانه رستگاری اهل ایمان است.
همان علی (ع) که ساقی کوثر است و «ذکرش» عبادت و شیعیانش، فائز و رستگار.
همان علی (ع) که تنها او «امیرمومنان» است.
علی (ع) که تنها او «فاتح خیبر» و بر زمین زننده «عمرو بن عَبدُود» و بسیاری دیگر از دشمنان حق است و شمشیر از پی حق می زند و ذوالفقارش در هم کوبنده ستمگران و کافران، قاسطین و ناکثین و مارقین است و در عین حال زره اش فقط «یک رو» دارد چرا که او هیچ گاه به دشمن پشت نمی کند.همان علی (ع) که «ابوالعجایب» است و جامع اضداد، همان پهلوان بی همتایی که در میدان نبرد حریف ندارد و در شجاعت بی مثال است و تشنه شهادت در راه خدا و قرآن و آیین ناب محمدی (ص).اما همین علی (ع) شبانگاهان و بی نشان انبان نان و طعام بر دوش می کشد و بر سفره محرومان طعامی هرچند ساده می گذارد.
این پهلوان میدان های نبرد در کنار تنور داغ یتیمان و زنان بی سرپرست کوفه به پهنای صورت اشک می ریزد بی آن که صاحبِ خانه بداند این مرد کیست که برایش نان می پزد و اشک می ریزد و حلالیت می طلبد!!
آری علی (ع) امیرمومنان، همان برترین هدیه آفرینش پس از حضرت ختمی مرتبت است که خداوند ارحم الراحمین به عالم هستی عطا کرد تا آدمیان پس از خاتم انبیا در سایه ولایتش به «صراط مستقیم» و «سبیل نجات» رهنمون شوند، اما هزاران هزار فسوس که چه ظلم ها بر این امام عظیم الشأن و وصی بر حق حضرت ختمی مرتبت کردند!
امید که به دعای امام زمان (عج) همه ما جزو محبان و شیعیان و موالیان حضرت مولی الموحدین امیرالمومنین این پدر امت در کنار ختم المرسلین باشیم وشفاعتش روزی مان.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 937
کرونای انگلیسی به مشهد رسید
معاون دانشگاه علوم پزشکی از مثبت بودن تست یک بیمار مبتلا به کرونای جهش یافته در مشهد خبرداد

مطمئنا موارد بیشتری از کرونای انگلیسی در مشهد وجود دارد
وی با تاکید بر رعایت بیش از پیش پروتکل ها تصریح کرد: در ابتدای هفته مواردی از کرونای انگلیسی در استان های همجوار شناسایی شد و با کشف اولین ویروس کرونای انگلیسی در مشهد باید به این نکته توجه داشت که کشف این ویروس به معنای چرخش آن در مشهد است و مطمئنا موارد بیشتری در این شهر وجود دارد که هنوز شناسایی نشده است. معاون بهداشت دانشگاه علوم پزشکی مشهد در ادامه به تشریح جدیدترین وضعیت مشهد و استان از نظر شیوع کرونا پرداخت و گفت: میانگین بستری ها در سه روز گذشته روند افزایشی ملایمی داشته است، از ابتدا تا انتهای بهمن ماه 20 نفر به میانگین بستری روزانه در استان اضافه شدهاند ولی جای خوشحالی است که میزان ترخیص از بیمارستان با حال عمومی خوب نیز بیشتر شده و میزان مرگ و میر هنوز تک رقمی است. وی افزود: 80درصد جمعیت استان در مناطق زرد زندگی می کنند و به همین دلیل میانگین وضعیت استان هم اکنون زرد است. قلیان در ادامه ضمن اشاره به شکننده بودن وضعیت استان از نظر شیوع بیماری و ضمن درخواست رعایت پروتکل ها ازسوی مردم، خطاب به مسئولان سازمان ها گفت: با توجه به پیدایش کرونای انگلیسی در مشهد مدیران سازمان ها در استان باید از برگزاری مراسم و جلسات سازمانی خودداری کنند تا شاهد کنترل این بیماری باشیم.
افزایش آمار موارد مثبت کرونا در مشهد
رئیس گروه پیشگیری و مبارزه با بیماریهای واگیر دانشگاه علوم پزشکی مشهد نیز گفت: آمار مراجعات به مراکز خدمات جامع سلامت و همچنین موارد مثبت کرونا در مناطق تحت پوشش دانشگاه در حال افزایش است. به گزارش ایسنا، زهرا نهبندانی اظهار کرد: متاسفانه هشدارهایی که بارها از سوی خادمان حوزه سلامت داده شده هنوز جدی گرفته نشده و بابت وضعیت فعلی با توجه به شیوع کرونای انگلیسی در کشور به شدت نگرانیم.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 788
انتقام هولناک رقیب عشقی!
ماجرای دسیسه کثیفی که زندگی یک خانواده را نابود کرد بعد از 20 سال فاش شد

به گزارش اختصاصی خراسان، چند روز قبل دختر 25 ساله ای وارد کلانتری طبرسی شمالی مشهد شد تا از یک مزاحم تلفنی شکایت کند. این دختر جوان ادعا کرد:مدتی است که مردی میان سال از دور مرا در کوچه و خیابان تعقیب می کند و وقتی برمی گردم هیچ اثری از او نمی بینم. انگار آب می شود و به زمین فرو می رود! از سوی دیگر نیز همزمان با این ماجرا، پیامک های عاشقانه با عناوینی مانند «دوستت دارم!»، «تو قلب منی!»، «تو وجودم هستی!»و ... به تلفنم ارسال می شود که دیگر آرامش و آسایش را از من گرفته است. به همین دلیل قصد شکایت از فرد مزاحم را دارم اما احساس می کنم ماجرای پیامک های عاشقانه به مردی ارتباط دارد که مرا تعقیب می کند و ...
گزارش خراسان حاکی است: در پی شکایت این دختر و با صدور دستوری از سوی سرگرد مهدی کسروی (رئیس کلانتری طبرسی شمالی) ماجرای پیامک های عاشقانه با کسب مجوزهای قضایی پیگیری و احضاریه ای به نشانی مالک تلفن همراه ارسال شد.
دو روز بعد منصوره و مادرش وارد اتاق مددکاری اجتماعی شدند و منتظر ماندند تا مزاحم تلفنی نیز برای تکمیل پرونده به کلانتری بیاید. در همین هنگام دختر جوان که تحصیلاتش را در رشته مهندسی به پایان رسانده و مادرش او را با افتخار «خانم مهندس» صدا می زد، به بخش هایی از سرگذشت خود اشاره کرد و گفت: پنج ساله بودم که پدرم به طور ناگهانی ما را رها کرد و به دنبال سرنوشت خودش رفت. مادرم که سرپرستی من و خواهر و برادر کوچک ترم را به عهده گرفته بود ،فقط از ورشکستگی مالی پدرم سخن می گفت ولی هیچ گاه پاسخ درستی به ما نداد که چرا پدرم این گونه و در آن شرایط سخت ما را ترک کرد! از همان دوران کودکی که به خاطر دارم، مادرم شبانه روز در خانه های مردم کار می کرد، زحمت می کشید و عرق می ریخت تا مخارج زندگی ما را تامین کند. هیچ گاه شب هایی را که از درد استخوان هایش تا صبح ناله می کرد ، فراموش نمی کنم ولی او صبح روز بعد سرکار می رفت و نمی گذاشت ما سختی های روزگار را احساس کنیم! من و خواهر و برادرم قد می کشیدیم و چهره مادرم هر روز پیرتر می شد. مادرم هیچ گاه برای خودش لباس های نو نمی خرید ولی هزینه های تحصیل ما را می پرداخت. به هیچ وجه نمی گذاشت احساس کمبودی داشته باشیم ، با این حال، عاطفه و مهر پدری تنها چیزی بود که در خانه ما وجود نداشت! هنوز سخنان تلخ منصوره به پایان نرسیده بود که مرد میان سال در اتاق مددکاری را گشود و اجازه ورود خواست. در این هنگام، مادر منصوره مانند فردی برق گرفته از روی صندلی بلند شد و حیرت زده به مرد میان سال نگریست! گویی دهانش قفل شده بود و نمی توانست چیزی بگوید اما اشک هایش سرازیر شد. بغضی عجیب گلویش را می فشرد و منصوره نیز هاج و واج به این صحنه باورنکردنی می نگریست. ناگهان مرد میان سال سکوت غم انگیز اتاق را شکست و فریاد زد: «عزیزم! عزیزم! مرا ببخش!»
مرد میان سال روی زمین نشست و چون ابر بهاری اشک می ریخت. او در میان گریه هایش گفت: «حامد» مرا ترسانده بود! او می گفت خیلی از طلبکاران حکم جلب تو را گرفته اند، اگر فرار نکنی، باید تا آخر عمرت در زندان بمانی، حتی اگر پول طلبکاران را هم بپردازی، قانون رهایت نمی کند. او می گفت که هیچ کس نباید از مخفیگاهت مطلع شود وگرنه با کنترل خانواده ات تو را پیدا می کنند! و ... خلاصه آن قدر در گوشم خواند که مجبور شدم پیشنهادش را بپذیرم و در حالی که نمی توانستم شما را فراموش کنم، به جنوب کشور رفتم و زندگی مخفیانهای را شروع کردم اما در این 20 سال هیچ وقت نتوانستم شما را فراموش کنم! حتی یک شب هم بدون یادآوری چهره زیبای فرزندانم نخوابیدم، روزهای سختی را سپری کردم تا این که شش ماه قبل پزشکان تشخیص دادند که به بیماری سرطان مبتلا شده ام و مدت زیادی در این دنیا زندگی نخواهم کرد. این بود که دیگر نتوانستم طاقت بیاورم و تصمیم گرفتم برای آخرین بار تو و فرزندانم را ببینم و بعد با خیالی آسوده بمیرم . زمانی که نشانی محل سکونت شما را پیدا کردم، دخترم را دیدم که از خانه بیرون آمد، قلبم از تپش ایستاد! چه دختر زیبایی! پاهایم سست شده بود و قدرت راه رفتن نداشتم، بغض گلویم را می فشرد! با افتخار از دور نگاهش می کردم و این کار هر روز من شده بود اما نمی توانستم خودم را به او معرفی کنم! به خاطر همه این رنج هایی که بدون پدر کشیده، چه می توانستم بگویم؟ فقط شماره تلفن اش را با ترفندی از محل کارش گرفتم و درد دل هایم را برایش بازگو کردم تا این که احضاریه کلانتری رسید و ... مادر منصوره که تا این لحظه فقط اشک هایش را پاک می کرد، وقتی فهمید همسرش در این مدت ازدواج نکرده است، سرش را میان دو دستش گرفت و اشک ریزان گفت: وای بر من، تو هم مرا ببخش! چه اشتباهی کردم که فریب دروغ های «حامد» را خوردم. «حامد» تنها تو را فریب نداد بلکه زندگی مرا به خاطر رقابت عشقی با تو نابود کرد. زن میان سال ادامه داد: 27 سال قبل که من دل باخته تو شدم ،«حامد» به خواستگاری ام آمد ولی من که دیگر قلبم را به تو باخته بودم ،به او پاسخ منفی دادم و با تو ازدواج کردم! تا این که 20 سال قبل و در همان گیر و دار ورشکستگی مالی که تو دیگر ما را رها کردی و به مکانی نامعلوم رفتی، او به سراغم آمد و گفت: همسرت عاشق زن دیگری شده و به تو خیانت کرده است، او با زن جوانش به شهر دیگری رفت و هرگز بازنمی گردد! و ... این در حالی بود که من با کمک خانواده ام و فروش طلاها و لوازم زندگی، همه بدهکاری هایت را پرداختم و رضایت شاکیان پرونده ات را گرفتم ولی زمانی که ماجرای خیانت تو را شنیدم، دیگر تلاش کردم تو را فراموش کنم و به تربیت فرزندانم بپردازم. حالا اگرچه من پیر و خسته شده ام اما دو دخترت خانم مهندس هستند و پسرت نیز تاجری موفق است که فروشگاه بزرگی در شهر دارد. بعد از رفتن تو بارها «حامد» از من خواستگاری کرد و می خواست به این دلیل که تو به من خیانت کرده ای، با او ازدواج کنم! ولی من همچنان عاشق و دل باخته ات بودم و نمی توانستم به جز تو به زندگی با مرد دیگری بیندیشم! آن قدر در خانه های مردم کار کردم که هیچ کدام از فرزندانم طعم تلخ «نداری» را احساس نکنند و ...
گزارش خراسان حاکی است، منصوره که با شنیدن این جملات عاشقانه در گوشه اتاق مددکاری اشک می ریخت، ناگهان خود را به آغوش پدر انداخت و فریاد زد: دوستت دارم! دوستت دارم پدر! پدر عزیزم! و... این گونه بود که دوباره دو دل باخته قدیمی بعد از گذشت 20 سال در حالی زندگی جدیدی را آغاز کردند که مشخص شد یک رقیب عشقی با دسیسه ای کثیف، چنین انتقام هولناکی را رقم زده است و بدین ترتیب مرد میان سال و همسرش که با دروغی ناجوانمردانه سال های جوانی خود را به تندباد حوادث سپرده بودند، از کلانتری بیرون رفتند تا مرد به مداوای بیماری سرطان خود بپردازد.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 427
تست شخصیتشناسی کفبینی مدرن
چرا نباید آزمونهایی را که ادعای شخصیتشناسی با ویژگیهای ظاهری و علایق دارند،جدی بگیریم؟
نویسنده : الهه توانا| روزنامهنگار
چندروز پیش در یکی از خبرگزاریهای مشهور، مطلبی دیدم با تیتر «واکاوی شخصیت از روی شکل دندانها» که توضیح داده بود اگر دندان مثلثی دارید، نشانه فلان ویژگیهای خلقی و شخصیتی است و اگر دندانهایتان گرد است، خبر از بهمان روحیات و خصلتها میدهد. این البته اولین نمونه از مطالبی نیست که ادعای شخصیتشناسی دارد؛ در روزنامهها، مجلات، سایتهای خبری و غیرخبری و شبکههای مجازی، مشابه چنین مطالبی به وفور پیدا میشود که بر اساس پژوهش و تحقیق معتبری نیستند، به همین دلیل صرفا بهانهای شد تا آزمونهای شخصیتشناسی را زیر ذرهبین ببریم. چرا این آزمونها طرفدار دارند و چرا نباید آنها را بیش از حد جدی بگیریم؟
خطای تعمیم و نادیدهگرفتن تفاوتهای فردی
در رسانههای مکتوب و مجازی، فهرستِ ناتمامی از آزمونهای شخصیتشناسی وجود دارد؛ شخصیتشناسی از روی رنگ موردعلاقه، عکس پروفایل، انگشتان پا، دست خط، بستنی موردعلاقه، اسم و مواردِ عجیب وغریب و بیربط دیگر. قبل از هرچیز باید بفهمیم اصلا شخصیت چیست. اگر برویم سراغ منابع روانشناسی، به تعداد نظریهپردازان این حوزه با تعریف شخصیت مواجه میشویم که هرکدام بسته به رویکرد علمیشان روی جنبههای به خصوصی از شخصیت انسانی تمرکز دارند. این خود نشان میدهد با مفهوم پیچیدهای سروکار داریم که گنجاندنش درقالب یکی، دوجمله مورد توافق در تاریخ علم روانشناسی ممکن نبوده است. با این همه اگر بخواهیم تعریفی ساده از شخصیت ارائه بدهیم، میتوانیم بگوییم «سازمانى پویا متشکل از نظامهاى روانی-جسمانى که خصوصیات رفتار و تفکر فرد را مشخص مىکند» (خلاصه تعریف شخصیت ازنظر «گوردون آلپورت»، روانشناس آمریکایی و از اولین نظریهپردازان شخصیت) که تحت تأثیر وراثت و محیط و تربیت شکل میگیرد. چنین نظام پیچیدهای که شرایط اجتماعی، جغرافیایی، تاریخی، خانوادگی و تجربیات شخصی در آن دخیل هستند، چطور ممکن است به سادگی مثلا از روی طعم بستنیِ محبوب، قابل شناخت باشد؟ تکلیف تفاوتهای فردی چه میشود؟ شخصیت منحصربه فرد هرکس که محصول شرایط و تجربیات خاص خود اوست، در چنین دستهبندیهایی کاملا نادیده گرفته میشود؛ چون برای مثال فرض بر این است که هرکس در هر جای دنیا با هر تجربه و پیشینهای، اگر بستنی شکلاتی دوست داشته باشد، مهربان و سخاوتمند است و اگر ترجیحش میوهای باشد، یک دنده و جاهطلب! کاری هم ندارد که منشأ این علاقه و سلیقه کجاست؛ من رنگ آبی را دوست دارم چون اولین عروسکم آبی بود. اگر لباس آن عروسک زرد بود، آیا فرد دیگری میشدم؟
قاعده تصادف و پیروی از جو عمومی
اما چرا بعضی از ما از تستهای شخصیتشناسی عوامانه استقبال میکنیم؟ یک دلیلش این است که لقمه آمادهاند گرچه بیخاصیت و صرفا شکم پرکن و لازم نیست با خودمان کلنجار برویم. خیلی راحتتر است که یک نفر بهمان بگوید تو فلان ویژگیها را داری تا این که خودمان رفتارها و خصوصیات اخلاقیمان را بررسی کنیم و این وسط به احتمال خیلی زیاد به ویژگیهای مذموم و رفتارهای اشتباهمان هم بربخوریم. به علاوه مسئولیت را هم از ما سلب میکند. چطور؟ خب وقتی همه طرفداران بستنی میوهای، یک دنده هستند پس کاری نمیتوانم برای لجاجتم بکنم. دیگران باید خودشان را با من هماهنگ کنند چون به هرحال شخصیت من اینطور رقم خورده است. سوال بعدی این است که این تستها چطور ما را به درست بودنشان مجاب میکنند؟ سیستم باور به این آزمونها مشابه فرایند اعتقاد پیداکردن به انواع خرافه است. علاقهمندان به تستهای شخصیت شناسی، آنها را به همان دلیلی درست میدانند که معتقدان به فال قهوه و کفبینی و امثال آن در فنجان قهوه و کف دست، خود و آیندهشان را جستوجو میکنند؛ یعنی به دلیل «تصادف»! در همه انواع خرافه، فهرستی از ویژگیها ردیف میشود که به طور تصادفی تعدادی از آنها درست از آب درمیآید. از آن جایی که قاعده احتمال و تصادف را نادیده میگیریم، توجهمان به مواردِ درست جلب میشود و از اشتباهها چشمپوشی میکنیم. در بسیاری از موارد حتی از این خطاپوشی بزرگوارانه هم خبری نیست بلکه درنتیجه القای دیگران و جو عمومی، چنان به خرافهها باور پیدا میکنیم که شناختمان از خود را تعلیق میکنیم و آن چه را این تستها و فالها درباره ما میگویند، به عنوان چیزهایی که درباره خود نمیدانستیم، میپذیریم.
قرض گرفتن لباس روانشناسی!
در تحلیل چرایی باور به تستهای عامیانه شخصیتشناسی و بیپایه بودن آنها، میشود دلایل بیشتری ذکر کرد اما از حوصله این بحث خارج است. در پایان تنها به این توضیح اکتفا میکنیم که چطور این آزمونها در رسانههای رسمی و غیررسمی، جایی برای خود باز کردند؟ استفاده از واژه «شخصیت شناسی»، همان رمز موفقیتی است که کمک کرد این تستها لباس روانشناسی بپوشند و کسی درباره درستی و نادرستیشان چندوچون نکند. تولیدکنندگان و مخاطبان انواع غیرمعتبر تستهای شخصیت شناسی، میدانند که در روان شناسی علمی، برای مقاصد مختلف از آزمونهای شخصیتشناسی استفاده میشود؛ پس گروه اول از این شباهت لفظی، سوء استفاده کردند و گروه دوم هم فریبش را خوردند. آزمونهای شخصیتشناسی معتبر مثل همه انواع تستهای روان شناسی استاندارد، سه مشخصه دارند؛ اول، «روایی» که به معنی سنجیدن هدفمندانه موارد آزمون است؛ دوم «پایایی» که یعنی آزمون هرچندبار انجام شود، نتایجش تغییر نکند و سوم، «هنجار» که میگوید آن آزمون براساس فرهنگ جامعه هدف، بومی سازی شده است. به بیان سادهتر، این آزمونها فاکتورهای تأثیرگذار بر آزمودنی شامل سن، جنسیت و قومیت را درنظر میگیرند. از تعدادی سوال تشکیل شدهاند که مرتبط با موضوعِ قابل سنجش هستند و این خودِ آزمودنی است که درباره خودش اطلاعات میدهد و نه برعکس. درنهایت یک متخصص، نتیجه آزمون را تفسیر میکند اما نه به عنوانِ پیشگویی غافل گیرکننده یا یک حکمِ قطعی بلکه صرفا درقالب ابزاری کمکی که درنتیجه گفت وگوی فرد متخصص با آزمودنی، از دادههای آن استفاده میشود.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

تعداد بازدید : 292
بلندای عظمت «پدری» در خانواده و جامعه بشری

امام علی(ع) به عنوان یک پدر، در خانوادهای که به عنوان بهترین خانواده تاریخ شناخته میشود، چه ویژگیهایی داشت؟ در واقع چگونه میتوان وظایف پدربودن را از آنچه در قالب روایات و به عنوان میراثی گرانقدر از آن حضرت به دست ما رسیده است، احصا کرد؟
امیرمؤمنان(ع) هم از بُعد خانوادگی و هم از بُعد اجتماعی، یک پدر تمامعیار است. میدانیم که یکی از کنیههای آن حضرت، ابوتراب است؛ برخی از اهل عرفان، از آنجا که انسان از خاک آفریده شده، این کنیه را کنایهای میدانند بر این موضوع که امیرمؤمنان(ع) پدر این امت محسوب میشود و نیز، پدر بشریت. در روایت است که پیغمبر اسلام(ص) فرمود: «یَا عَلِیُّ أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ»(امالی صدوق، ج1، ص657) و عرفا شاید این کنایه را با این روایت تفسیر کردهباشند. بنابراین، وقتی از جایگاه پدرانه امیرالمؤمنین(ع) صحبت میکنیم، باید توجه داشتهباشیم که مفهومی بلند و گسترده مدنظر ماست. اما از باب چگونگی رفتار پدرانه امام علی(ع) با فرزندان، شاید یکی از مهمترین الگوها و مستندات ما، نامه 31 نهجالبلاغه باشد که آن حضرت خطاب به فرزندش محمدحنفیه نوشت که البته برخی اعتقاد دارند این نامه خطاب به امام حسن مجتبی(ع) است. امام علی(ع) در این نامه مفصل، جزئیاتی از ضرورتهای تربیت فرزند را مدنظر قرار میدهد؛ از جمله، شرح مراحل خودسازی، شتاب در تربیت فرزند، ضرورت توجه به معنویات، ضرورت آخرتگرایی و مانند اینها که هر پدری باید برای تربیت فرزندانش، آنها را مدنظر قرار دهد. امام(ع) نگارش این نامه و ارائه توصیههای تربیتی به فرزند را، حتی در هنگام کهولت سن ضروری میداند: «اَىْ بُنَىَّ اِنّى لَمّا رَأَیْتُنى قَدْ بَلَغْتُ سِنّاً، وَ رَاَیْتُنى اَزْدادُ وَهْناً ادَرْتُ بِوَصِیَّتى اِلَیْکَ، وَ اَوْرَدْتُ خِصالاً مِنْها قَبْلَ اَنْ یَعْجَلَ بى اَجَلى دُونَ اَنْ اُفْضِىَ اِلَیْکَ بِما فى نَفْسى»؛ پسرم! چون خود را سالخورده دیدم و قوایم را رو به سستى مشاهده کردم، پیش از مرگ به وصیّتم به تو پیشدستى نمودم، و در آن برنامههاى خوبى ثبت کردم از خوف اینکه نتوانم آنچه در خاطر دارم به تو برسانم. این نامه گرانسنگ، برای همه پدرانی که میخواهند نقش پدری خود را به خوبی ایفا کنند، یک سند سازنده و راهبردی است.
این ویژگی پدرانه در سیره امیرالمؤمنین(ع)، محدود به خانواده نیست. ما در سیره اجتماعی و سیاسی ایشان هم، چنین مصادیقی میبینیم. لطفاً دراینباره هم کمی توضیح دهید.
در متن نهجالبلاغه، ما نامه امیرالمؤمنین(ع) به مالکاشتر را داریم؛ برخی دوست دارند به این متن، فرمان بگویند، اما حقیقت آن است که این، یک نامه با مفاهیم بلند و انسانساز است؛ نامهای که میتوان جلوههای رویکرد پدرانه امیرمؤمنان(ع) را نسبت به امت و جامعه، بهعینه در آن دید؛ رویکردی که هم دلسوزانه است و هم وحدتزا. در واقع نامه امام(ع) به مالکاشتر را باید منشوری دانست که چهره واقعی یک پدر را برای امت تصویر میکند. امام علی(ع) میفرماید: «ثُمَّ تَفَقَّدْ مِنْ اُمُورِهِمْ ما یَتَفَقَّدُ الْوالِدانِ مِنْ وَلَدِهِما»؛ از مردم چنان دلجویی کن که گویی پدر از فرزندانش دلجویی میکند. امیرمؤمنان(ع) رویکرد پدرانه خود را نسبت به جامعه، تنها محدود به پیروان دیانت خاص نمیکند؛ همه اعضای جامعه، فرزندان او به عنوان رهبر هستند؛ میفرماید: «فَاِنَّهُمْ صِنْفانِ: اِمَّا اَخٌ لَکَ فِى الدِّینِ، وَ اِمّا نَظیرٌ لَکَ فِى الْخَلْقِ»؛ رعیت بر دو گروهاند؛ یا برادر دینى تو هستند، یا انسانهایى مانند تو. آنگاه به مالک فرمان میدهد که نسبت به هر دو گروه، عدالت پیشه کند و چتر محبت پدرانه را بر سر آنها بگستراند. میتوانم به روایتی دیگر دراینباره اشاره کنم که بتوانیم موضوع را مصداقیتر ارزیابی کنیم. امیرمؤمنان(ع) از جایی عبور میکرد؛ ناگهان به پیرمردی برخورد که از فرط ناداری، به سائلی و گدایی رو آورده بود. امام(ع) از این وضعیت سخت برآشفت و فرمود: این چه کاری است که او انجام میدهد؟ عرض کردند: پیرمردی مسیحی است که توانایی انجام کار ندارد. امام علی(ع) فرمود: آنگاه که توانایی کارکردن داشت، او را به خدمت میگرفتید و اکنون که ناتوان است، باید گدایی کند؟ فوراً هزینه زندگی او را از بیتالمال تأمین کنید. میبینیم که امام(ع) چتر محبت پدرانه را نه فقط بر سر مسلمانان و مؤمنان به دین محمدی(ص)، بلکه بر سر عموم ابنای بشر میگستراند. در میان معاصران امیرمؤمنان(ع) کسانی بودند که خود را جزو جامعه اسلامی میدانستند، اما نسبت به مقام و جایگاه امام علی(ع) جاهل بودند یا خود را به تجاهل میزدند؛ برخورد امام(ع) با این افراد نیز، پدرانه و دلسوزانه است. ابنابیالحدید درباره تحمل و نوع برخورد پدرانه امام علی(ع) با دشمنانی که در برابر ایشان، در جنگ جمل صفآرایی کردند، جمله دقیقی دارد؛ میگوید: «عَلِیاً کانَ حَلیمَاً کرِیماً»؛ علی(ع) انسانی بردبار و بخشنده بود؛ این دو صفت به خوبی نگاه پدرانه او را به آحاد مردم، حتی کسانی که در مقابل او قرار گرفته بودند، نشان میدهد. اینها عالیترین صفاتی است که میشود درباره رفتار پدرانه آن امام همام در تاریخ دید و شناخت.

ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.